écrits disparates, le hiératique disparait

Laponie, mon amour :

La Laponie que j’ai vécue à Noël aurait été bien trop complexe et trop variée pour que je la raconte en un seul texte. Alors, pour reprendre le langage des prof. de français, ce texte sera un corpus de texte sur divers aspects de la Laponie, un point de vue subjectif, toujours un peu décalé sur ce que j’ai vu, vécu et gardu de tout là-haut.[1]

Dieu, la lune et la Laponie.

Pas question ici d’une analyse théologique de la Laponie qui viserait à expliquer le passage d’un culte primitif et païen axé sur la lune à la chrétienté faisant table rase de l’ancien paganisme. Mais la Laponie m’a donné une nouvelle occasion de railler Dieu. La Laponie est la preuve même que Dieu est soit impuissant ( il n’y a ici aucune connotation sexuelle, je n’oserais quand même pas dévoiler la sexualité de Dieu, mais quand on pense déjà que les anges n’ont pas de sexe, on peut se poser des questions quant à l’actuelle sexualité de Dieu…)soit n’est pas tout à fait bienfaisant comme il est réputé l’être. Je m’explique parce que je sens que certains vont déjà décrocher et pas seulement la Lune ( d’ailleurs il en sera question de Lune dans ce texte, si je ne me trompe pas sur ce que je voulais dire dans ce texte. Et puis c’est un peu dans le titre aussi…). Un Dieu tout-puissant lors de la Création doit être capable, à l’instar d’un grand cuisinier quand il élabore une nouvelle recette, de maîtriser tous les ingrédients qu’il utilise. Or La Laponie prouve le contraire : alors que Dieu, le matin de je ne sais plus quel jour, commençait à créer tous les astres, les étoiles et autres objets célestes dans la voie lactée ( c’est sans doute à cette occasion que les soucoupes volantes ont été inventées. Le pauvre Dieu devait se faire chier et du coup il a crée les soucoupes pour la blague…mais certains ont pris ça au sérieux…), il a fait preuve de légèreté concernant la Lune ( je vous avais bien dit qu’il en serait question de Lune) : et bien oui, lorsqu’il a ouvert le sachet contenant les particules de Lune( vous savez, c’est le même genre que les paquets Alsa ou d’une autre marque de produits tout prêt qui servent à faire des gâteaux au chocolat ou à autre chose), il en a foutu partout et pas seulement à l’emplacement prévu pour la future Lune. Il en a notamment répandu quelque peu sur la Terre et notamment en Laponie finlandaise. Alors que le grand cuisinier, quand il ouvre son sachet de curry pour faire son poulet au curry n’en renverse pas dans le plat où cuit le lapin à l’estragon, (parce que du coup, c’est plus un lapin à l’estragon) Dieu a laissé échappé des extraits concentrés de Lune sur Terre et notamment en Laponie. Le problème c’est que pour un chef, en cas de négligence, on le vire du Michelin. Mais pour Dieu on fait quoi ? Y a pas de Michelin des dieux…

Quelle explication fournir à pareil acte de malveillance ( qui pourrait aujourd’hui être considéré comme homicide involontaire sur la personne de la Laponie) ? Je ne pense pas que l’explication d’une cuite prolongée de Dieu puisse valoir. Si il avait été bourré, il aurait changé de place la Lune, ce qui n’aurait par ailleurs pas été plus mal, ça aurait évité ces étranges américains de vouloir décrocher la lune au sens propre, oubliant que cette expression est avant à prendre au figuré. Qu’il ait été mal luné, me paraît encore un peu faible pour un gaillard comme Dieu qui ne se laisse pas abattre par le première déconvenue venue (reste par contre à savoir si Nietzsche en déclarant que « Dieu est mort » l’a abattu, seule l’autopsie de Dieu, encore non réalisée pourra déterminer la cause de la mort de Dieu). Considérer Dieu comme confrère de la lune me paraît un peu trop vaudevillien et de ce fait anachronique parce que Dieu a d’abord créé la lune avant le vaudeville, sinon comment parler ensuite dans ces pièces de « lune de miel », de « lune rousse » et autres histoires d’amant et d’amour plus ou moins grotesques. En tant qu’amant de la lune, à qui l’on peut faire voir la lune en plein midi[2], je pencherais donc plus pour une certaine fatigue de Dieu qui avait les yeux plus gros que le ventre, voulant prendre la lune avec ses dents, s’attelant à une tâche relativement complexe, spécialement pour quelqu’un qui n’est pas tout-puissant. Donc une fois encore il est bien évident à la lumière de cette erreur grotesque que Dieu n’est pas à la fois tout-puissant et bienfaiteur. Du coup, il n’a pas réussi à créer l’univers de manière parfaite. Et bien heureusement en fait. De ce fait la Terre ( et les autres astres) sont irréguliers, divers, bizarres, incomplets, tout ce que vous voulez mais pas parfait. Alors qu’on arrête de vénérer un Dieu tout-puissant et bienfaiteur. Qu’on arrête de vénérer un Dieu tout court[3].

Mais pourquoi affirmer que Dieu a laissé échapper des morceaux du sachet de Lune pré-cuite sur la Laponie ?(ce qui explique par ailleurs pourquoi la lune est si imparfaite : tout simplement, pour avoir une belle lune, il fallait tout le sachet… mais c’est justement parce qu’elle est si imparfaite qu’elle est belle et qu’elle a pu faire naître tant de pêcheurs de lune). Et bien en fait à voir certain paysages lapons on peut se dire que la lune n’est pas si loin que ça : des collines (où l’on fait du ski, avec éclairage l’hiver s’il vous-plaît) désertiques et aux formes bien arrondies, des collines parsemées de rochers et absentes de végétations, et bien d’autres paysages assez secs et lunaires. Et encore je n’ai pas eu l’occasion d’aller explorer le nord de la Laponie où la végétation se fait encore plus rare voire totalement absente, compensant là bien avec l’omniprésence de Dieu.

Mais pourtant Dieu dans ses rapports complexes avec la Lune n’a pas oublié d’utiliser cet astre comme élément de décor de la Laponie pour restaurer quelque peu le paysage et pour faire venir les touristes. Dieu ne semble ne pas avoir complètement oublié la Laponie en ce qui concerne l’observation de la Lune : celle-ci en plus d’être observable en hiver un temps record durant la nuit du fait de l’absence prolongée de monsieur Soleil, est aussi observable en pleine après-midi, comme-ci Dieu avait décidé qu’il fallait une présence exacerbée de la Lune pour compenser l’absence excessive du Soleil[4].

Martin, être humain autrichien.

            Ce voyage en Laponie finlandaise ( je ne souhaiterais quand même pas réduire la Laponie à la seule Laponie finlandaise tout de même) m’a permis de découvrir un être humain. Je veux pas seulement parler d’un vulgaire animal appartenant à l’espèce des homo sapiens. Non pas seulement un être humain au sens biologique, mais un être humain au sens culturel du terme et de ce fait incluant certaines attitudes et valeurs caractéristiques de l’être humain. J’espère que vous saisissez bien cette distinction entre les deux notions d’êtres humains parce qu’elle me paraît primordial et il serait dommage de confondre les deux puisque qu’il arrive bien souvent que certains être humains ne le soit qu’en un sens biologique. Mais il ne faudrait pas non plus oublier tous ceux qui ne le sont qu’en un sens culturel, je veux bien sûr parler de tous ces nouveaux êtres humains ( à l’instar des nouveaux riches Russe) qui ont oublié qu’ils étaient aussi des animaux et de ce fait faisait partie de la Nature, pensant que disposant de la culture, ils pouvaient se permettre d’être au dessus de la Nature, s’autorisant ainsi à agir avec elle sans aucune considération.

            Martin est autrichien. Mais qu’importe puisqu’il s’agit d’un être humain, et c’est bien suffisant. Mais bon ça permet de situer le personnage et de le qualifier quelque peu et même, ça explique sans doute quelques aspects de sa personnalité, de ses qualités et ses défauts.  

           Comme beaucoup de jeunes Martin aime bien boire un peu de temps en temps. Boire ne m’apparaît comme le problème, mais la manière de boire qui s’est illustrée cette semaine avec un jeu spécialement fait pour boire, jeu où au vu des règles il est impossible de finir sobre et dont le but est que tout le monde finisse plus ou moins près des toilettes. Pour ma part je préfère boire sans raison que chercher une raison pour boire. Or ce type de jeu est bien une manière de chercher une raison, de trouver un moyen, pour boire, de rationaliser la consommation d’alcool. Etant rationnelle, elle devient de ce fait plus difficile à arrêter (difficile de combattre un comportement désormais considéré comme rationnel) : on boit parce que c’est la règle du jeu. De ce fait peut-être vaut-il mieux boire sans raison et garder l’irrationnel de la consommation d’alcool (consommation qui peut donc être interrompue dès qu’on se sera rendu compte du côté irrationnel de la consommation), irrationnel parce que ça ne sert pas à grand chose de boire mais qu’on en a tout de même envie, pensant que cela pourra changer quelque chose. Mais Martin semble-t-il aime bien rationaliser la consommation d’alcool puisqu’il aime ce genre de jeu à boire.

            Martin aussi parfois est un peu taciturne et on pourrait bien penser que, vulgairement parlant, il fait la gueule. Mais en fait non.

            Martin ne va pas à la plage, parce que Martin est autrichien et du coup ne connaît pas trop la mer. [5]

            Martin est un honnête gentlemen. Pour le prouver il me suffit de vous relater un épisode de nos aventures à Rovaniemi avant de rentrer sur Tampere : nous marchions tous les trois ( Martin, Anne-Laure et moi) le long de l’Ounasjoki ( la rivière qui passe à Rovaniemi, la capitale administrative de la Laponie et seulement administrative parce que de laponne elle n’en a pas grand chose, la pauvre ville.  Ville reconstruite après avoir été détruite en 45, elle est assez affreuse et ne peut avoir de laponne que le fait qu’elle accueille de nombreux touristes venus en Laponie pour Noël) en direction de l’église de Rovaniemi, église elle aussi bien sûr reconstruite après 1945. Sur le chemin, nous mettons la main sur un portable perdu au milieu de la neige. Jamais il ne lui serait venu à l’esprit de le garder et l’utiliser pour appeler des amis. Non, il compte bien le rendre et y veut mettre tous les moyens pour le rendre et pas seulement pour soulager sa conscience en affirmant à soit-même qu’il a tout fait pour le rendre. Alors après des efforts assez vains pour changer la langue du portable, il se décide à appeler la dernière personne ayant appelé sur ce téléphone. Il lui propose d’abord de déposer le téléphone à l’église mais son interlocuteur pensait lui au commissariat. Martin accepte cette solution. Du coup il faut savoir où se trouve celui-ci. Coup de bol, il est juste à côté de l’église. Mais ce n’est pas le tout de trouver un commissariat en Finlande : il faut aussi pouvoir y entrer. Et à l’heure qu’il était ( aux alentours de 17H30), le commissariat était fermé. C’est vous dire si la Finlande est un pays où l’on peut se sentir en sécurité( à tous les coups, il est possible qu’il y ait en Finlande plus de morts dus à des collisions avec des rennes[6] qu’à des morts engendrées par d’autres humains). Après avoir sonné, attendu 5 minutes une réponse et 15 l’arrivée de policiers, on remet le précieux objets à ces derniers. Mais quelle arrivée : deux policiers et une voiture pour un portable. Soit Nokia est à ce point une fierté nationale, soit les policiers finlandais n’ont rien à faire…En tout cas, que tous les portables se rassurent : ils seront toujours bien pris en charge par la police finlandaise… un autre exemple de son honnêteté peut être un événement qu’il nous a relaté : il avait une fois trouvé 150 euros dans un distributeurs de billet. Il n’a fait ni une ni deux et a rapporté l’argent à la banque qui pour le geste lui a laissé 50 euros.

            Martin ne sait pas faire à manger, ou en tout cas c’est ce qu’il dit. Moi je pense qu’il sait un peu quand même. 

            Martin peut être très discret et aime parfois à se réfugier dans son journal le temps de laisser quelques impressions sur ce qu’il vit ou laisser quelques tickets d’endroits où il s’est rendu.

            Martin est serviable aussi. Toujours là si on a besoin de lui, sauf si il a quelque peu bu. Par exemple il a conduit presque toute la semaine sans broncher, sauf le jour de noël où suite à une présence relativement importante de substance alcoolique dans le sang, il ne s’avérait pas en mesure de diriger une quelconque voiture. Du coup, votre serviteur a pris le volant, première fois depuis que j’ai mon permis, première fois que je conduis de nuit, première fois que je conduis sur un tapis composé d’un mélange de neige et de glace. Un autre jour, il fut mis au repos mais ce ne fut pas à sa demande. Sans ça, il aurait sûrement continué à conduire. Serviable aussi parce qu’il s’est occupé de presque tout dans ce séjour y compris la plupart des paiements ( attendant que tout le monde le rembourse ensuite).

          Martin est drôle aussi. Drôle à sa manière. Certes il peut raconter des histoires drôles. Mais c’est pas ça être drôle à mon sens. Non, lui il arrive à être drôle n’importe quand et surtout quand on ne l’attend pas.

          Martin est bizarre aussi parfois. Mais qu’est-ce qu’être bizarre ? surtout à côté de son pote polonais Philippe qui lui est vraiment particulier mais qui est aussi parti. Philippe a été crée par le même Dieu que celui qui s’est chargé de la Lune et la Laponie : Philippe a une tête lunaire, ronde comme une belle ronde. Sa tête est déjà drôle. Mais en plus de sa tête il est vraiment bizarre mais le bizarre drôle, pas le bizarre louche dont on se pose des questions. En fait je sais pas si ce bizarre louche existe vraiment. Question d’ouverture. N’importe quel bizarre ( autrement dit, pour faire bref, n’importe quel comportement qui s’écarte un peu de la norme, c’est vous dire si c’est subjectif) peut être louche ou marrant voire normal (je ne veux pas pour autant dire que le normal n’est ni drôle ni louche). Donc Martin est moins bizarre que Philippe. Mais par exemple Martin se pose des questions assez particulières ( mais pour autant très justes) comment le fait de savoir pourquoi un téléphone portable est plus lent quand il fait froid …  

          Martin est prudent aussi et n’aurait pas voulu traverser le lac gelé qui faisait face à notre cottage malgré les 15cm de glaces et les températures toujours négatives.

          Martin est amoureux. Mais j’en parlerais pas plus parce que cela ne me regarde pas ( et vous encore moins). 

          Martin aime bien le sauna. Sauf quand ça devient une habitude, ou tout du moins quelque chose que l’on fait parce qu’on a la possibilité de le faire.

          Martin n’aime pas l’Ouzo, l’alcool grec, ce qui ne veut pas dire qu’il n’aime pas les grecs.

          Martin n’est sans doute pas pauvre, la preuve étant qu’il a payé quasiment tout le séjour pour une bonne partie des gens et commence seulement à nous demander de l’argent maintenant.

          Martin parfois est indécis et attends que les autres décident. Mais en même temps, des fois, il prend les initiatives.

         Martin n’aime pas les touristes de base et les boutiques qui lui sont spécialement destinées. Mention spéciale pour cette boutique de Rovaniemi où l’on rencontra cette anti-finlandaise : elle est bel et bien finlandaise mais agit autrement. Le plus édifiant fut sa présentation d’un « kit de survie » qu’elle présentait à tout le monde. Premièrement, elle présentait tout cela directement en anglais. Ensuite elle s’est même humiliée à présenter le fonctionnement de l’outil du kit qui servait à faire du feu. Enfin bref, elle n’avait plus rien de finlandaise. Martin a bien entendu pris des photos dans le magasin de souvenirs tous plus kitsch les uns que les autres.  

          Martin ne se culpabilise pas à dormir longtemps le matin pendant les vacances. Parce que pour Martin, il faut des pauses des fois dans la vie.

          Martin clôturera son blog de cette année par une photo d’une pancarte d’entrée dans son bled en Autriche. Pas mal mais j’ai mieux… Vous verrez…mais à priori mon blog continuera après juin prochain.

            Martin aime bien l’humour British et par exemple les Monty Pythons. Après s’être demandé ce qui était en bois dans le cottage et donc ce qui brûlerait si on avait un problème avec la cheminée, on a essayé de se rappeler l’argumentation tordue élaborées dans « Sacré Graal ! » pour brûler la sorcière. Mais je crois qu’il nous manquait un élément de l’argumentation. Il existe d’après lui une série anglaise avec le même genre d’humour sur des informaticiens ( genre qui prennent un moniteur désossé pour mettre devant ce qui est un début d’incendie juste avant la visite du patron qui trouve alors leur économiseur d’écran bien réussi…)

            Martin est fan de « retour vers le futur ».

            Martin aime l’agriculture. Son père est agriculteur. Lui étudie l’informatique mais pourrait revenir à l’agriculture après ses études.

           Martin est humain avec ses bons et mauvais côtés, avec son caractère, ses humeurs, ses valeurs, ses pratiques parfois contradictoires. Un mélange de pas mal de choses, comme ce portrait un peu chamboulé de lui, comme ce portrait au style un peu rustre.

           Je l’aime bien Martin.